Mulheres centenárias contam o segredo para viver bem por tantos anos
Duas mulheres centenárias contam seus segredos para manter uma vida longa e saudável. Uma delas, Maria Lucimar Pereira, da tribo dos Kaxinawá, habitante da Amazônia ocidental na fronteira com o Peru, completou 121 anos no dia 3 de setembro e explicou seu fórmula para uma vida longa.
Ela alimenta-se apenas produtos naturais, ingere carne assada de macaco, come peixes, aipim e banana. Sua dieta não contém sal ou açúcar. Ela não usa qualquer produto industrial.
A notícia sobre seu aniversário e seus hábitos alimentares foi divulgada pela Survival International. A certidão de nascimento de Maria Lucimar indica que ela nasceu no dia 3 de setembro de 1890.
A segunda centenária é Maria Francisca Rojas, que tem 104 anos de idade. Ela vive em Ponta Porã, no Mato Grosso do Sul e frequenta a igreja Metodista. Para ela, além da boa alimentação conversar com Deus também é importante para ter uma vida longa.
“Ajoelhar e falar com Deus é muito importante”, disse Maria Francisca. Ela diz que conversar com Deus é essencial para resolver os problemas e para alcançar muitos anos de vida.
Fonte: Gospel Prime
Com informações ALC
segunda-feira, 19 de setembro de 2011
Pastor Silas Malafaia responde as declarações de Edir Macedo
O pastor assembleiano respondeu às criticas de Edir Macedo contra as manifestações pentecostais e contra cantores evangélicos
O pastor Silas Malafaia usou seu programa para responder ao Bispo Edir Macedo e outros bispos da Igreja Universal do Reino que falaram nas últimas semanas contra as manifestações pentecostais e contra os cantores evangélicos dizendo que 99% deles são endemoniados.
“Qual é a diferença da arruda da sua igreja e a do centro de macumba? Qual é a diferença do sal grosso da sua igreja e o do centro de macumba? Qual é a diferença da rosa ungida da sua igreja e da do centro de macumba?”, questiona Malafaia falando sobre as campanhas da Igreja Universal.
O pastor assembleiano demonstra indignação ao falar sobre o caso e critica, sem citar nome de igrejas ou líderes, o ponto de vista teológico usado pela IURD. “Você é tão trouxa na tua argumentação, tão fraco que teologicamente vocês são um zero! Eu digo até que vocês entendem de fé, de oração. Eu digo até que vocês entendem um pouco trabalho. Mas de teologia, vocês são analfabetos.”
Malafaia fala contra a Rede Record
Outro tema criticado pelo presidente da Assembleia de Deus Vitória em Cristo foi a forma como a IURD fala sobre demônios e também diz que a Rede Record é comandada por principados das trevas. “Os demônios que incorporam pessoas no máximo eles comandam legiões, agora em efésios 6, a partir do versículo10, diz que satanás tem principados, príncipes das trevas, está falando de demônios que comandam principados, esses não incorporam em pessoas, esses comandam a programação da rede de televisão de vocês”.
A crítica se refere ao fato de usar o dinheiro dos membros da igreja para financiar a programação secular que Silas Malafaia caracteriza como “lixo moral financiado por dízimos e ofertas”. Ainda sobre a programação da Record ele cita que a fazenda, que hoje é palco de um reality show, antes era usada para treinamento de pastores.
Jogo comercial de gravadoras
O apresentador do programa Vitória em Cristo também comentou sobre os cantores evangélicos que foram chamados de endemoniados. Na visão do pastor Silas Malafaia, a cúpula da IURD só está falando isso para impedir que os membros de sua igreja comprem os CDs dos cantores que não fazem parte do casting da gravadora ligada à Igreja Universal.
“A gravadora dele não está com nada, a gravadora dele está dando prejuízo há anos, e a Ana Paula [Valadão] gravou por essa grande gravadora dessa grande emissora de TV. O jogo é comercial”, disse Malafaia que ainda concluiu. “É para o povo dele não comprar o CD”.
Ainda sobre esse tema ele fala sobre as rádios que pertencem a IURD, questionando que se 99% dos cantores evangélicos são endemoniados porque as emissoras de rádio da igreja transmitem a música desses artistas em sua programação? Malafaia termina o programa dizendo que não está falando da Igreja, mas dos líderes.
Fonte: Gospel Prime
O pastor Silas Malafaia usou seu programa para responder ao Bispo Edir Macedo e outros bispos da Igreja Universal do Reino que falaram nas últimas semanas contra as manifestações pentecostais e contra os cantores evangélicos dizendo que 99% deles são endemoniados.
“Qual é a diferença da arruda da sua igreja e a do centro de macumba? Qual é a diferença do sal grosso da sua igreja e o do centro de macumba? Qual é a diferença da rosa ungida da sua igreja e da do centro de macumba?”, questiona Malafaia falando sobre as campanhas da Igreja Universal.
O pastor assembleiano demonstra indignação ao falar sobre o caso e critica, sem citar nome de igrejas ou líderes, o ponto de vista teológico usado pela IURD. “Você é tão trouxa na tua argumentação, tão fraco que teologicamente vocês são um zero! Eu digo até que vocês entendem de fé, de oração. Eu digo até que vocês entendem um pouco trabalho. Mas de teologia, vocês são analfabetos.”
Malafaia fala contra a Rede Record
Outro tema criticado pelo presidente da Assembleia de Deus Vitória em Cristo foi a forma como a IURD fala sobre demônios e também diz que a Rede Record é comandada por principados das trevas. “Os demônios que incorporam pessoas no máximo eles comandam legiões, agora em efésios 6, a partir do versículo10, diz que satanás tem principados, príncipes das trevas, está falando de demônios que comandam principados, esses não incorporam em pessoas, esses comandam a programação da rede de televisão de vocês”.
A crítica se refere ao fato de usar o dinheiro dos membros da igreja para financiar a programação secular que Silas Malafaia caracteriza como “lixo moral financiado por dízimos e ofertas”. Ainda sobre a programação da Record ele cita que a fazenda, que hoje é palco de um reality show, antes era usada para treinamento de pastores.
Jogo comercial de gravadoras
O apresentador do programa Vitória em Cristo também comentou sobre os cantores evangélicos que foram chamados de endemoniados. Na visão do pastor Silas Malafaia, a cúpula da IURD só está falando isso para impedir que os membros de sua igreja comprem os CDs dos cantores que não fazem parte do casting da gravadora ligada à Igreja Universal.
“A gravadora dele não está com nada, a gravadora dele está dando prejuízo há anos, e a Ana Paula [Valadão] gravou por essa grande gravadora dessa grande emissora de TV. O jogo é comercial”, disse Malafaia que ainda concluiu. “É para o povo dele não comprar o CD”.
Ainda sobre esse tema ele fala sobre as rádios que pertencem a IURD, questionando que se 99% dos cantores evangélicos são endemoniados porque as emissoras de rádio da igreja transmitem a música desses artistas em sua programação? Malafaia termina o programa dizendo que não está falando da Igreja, mas dos líderes.
Fonte: Gospel Prime
Oficinas abrem Semana Anti Drogas
Atividades no Colégio Modelo Luiz Eduardo Magalhães
Diversas atividades marcam o início da 2ª Semana Anti Drogas de Feira de Santana, nesta segunda-feira (19). Oficinas e palestras sobre o tema estão sendo ministradas no Colégio Modelo Luiz Eduardo Magalhães. As atividades são desenvolvidas pelas comunidades terapêuticas, além de técnicos dos programas e projetos da Secretaria Municipal de Desenvolvimento Social (Sedeso) e da Secretaria Municipal de Prevenção à Violência e Promoção dos Direitos Humanos (Seprev).
A iniciativa é uma realização da Prefeitura de Feira de Santana, através da Seprev, e também contará com o apoio do Programa Educacional de Resistência às Drogas e à Violência (Proerd) da Polícia Militar. As oficinas continuam nesta terça-feira (20) em diversas unidades municipais de ensino, a exemplo das Escolas Ana Maria Alves, no Feira X, Antônio Brandão, em Humildes, e Jonathas Telles de Carvalho, no bairro Conceição.
Na quarta-feira (21) os grupos ministram oficinas em escolas particulares, como o Anísio Teixeira e Nobre, a partir das 8 horas. “Vamos aproveitar os temas abordados em sala de aula e tratar a questão das drogas através de músicas, slides, folders e cartilhas. Este trabalho vai contar com a participação de 12 pessoas em diferentes escolas do município”, informa a diretora de Projetos da Seprev, Luciana Flores.
A Semana Municipal Anti Drogas também será marcada por uma caminhada na quinta-feira (22), às 9 horas, com saída das imediações do Feira Palace Hotel em direção ao Paço Municipal, além da realização de um Fórum da Central Única de Favelas (Cufa) sobre drogadição e a cultura de prevenção às drogas, na sexta-feira (23) e sábado (24).
O fórum vai acontecer no Centro de Cultura Amélio Amorim e contará com a presença do artista MV Bill, embaixador da Organização das Nações Unidades (ONU), doutor Bomathiasen, e outras autoridades. “Buscamos sensibilização e conscientização no intuito de retirar esses jovens que estão sendo cooptados pelas drogas”, ressalta o secretário da Seprev, Mizael Freitas de Santana.
Diversas atividades marcam o início da 2ª Semana Anti Drogas de Feira de Santana, nesta segunda-feira (19). Oficinas e palestras sobre o tema estão sendo ministradas no Colégio Modelo Luiz Eduardo Magalhães. As atividades são desenvolvidas pelas comunidades terapêuticas, além de técnicos dos programas e projetos da Secretaria Municipal de Desenvolvimento Social (Sedeso) e da Secretaria Municipal de Prevenção à Violência e Promoção dos Direitos Humanos (Seprev).
A iniciativa é uma realização da Prefeitura de Feira de Santana, através da Seprev, e também contará com o apoio do Programa Educacional de Resistência às Drogas e à Violência (Proerd) da Polícia Militar. As oficinas continuam nesta terça-feira (20) em diversas unidades municipais de ensino, a exemplo das Escolas Ana Maria Alves, no Feira X, Antônio Brandão, em Humildes, e Jonathas Telles de Carvalho, no bairro Conceição.
Na quarta-feira (21) os grupos ministram oficinas em escolas particulares, como o Anísio Teixeira e Nobre, a partir das 8 horas. “Vamos aproveitar os temas abordados em sala de aula e tratar a questão das drogas através de músicas, slides, folders e cartilhas. Este trabalho vai contar com a participação de 12 pessoas em diferentes escolas do município”, informa a diretora de Projetos da Seprev, Luciana Flores.
A Semana Municipal Anti Drogas também será marcada por uma caminhada na quinta-feira (22), às 9 horas, com saída das imediações do Feira Palace Hotel em direção ao Paço Municipal, além da realização de um Fórum da Central Única de Favelas (Cufa) sobre drogadição e a cultura de prevenção às drogas, na sexta-feira (23) e sábado (24).
O fórum vai acontecer no Centro de Cultura Amélio Amorim e contará com a presença do artista MV Bill, embaixador da Organização das Nações Unidades (ONU), doutor Bomathiasen, e outras autoridades. “Buscamos sensibilização e conscientização no intuito de retirar esses jovens que estão sendo cooptados pelas drogas”, ressalta o secretário da Seprev, Mizael Freitas de Santana.
sábado, 17 de setembro de 2011
Feira de Santana - Bahia
Origem do município
Uma das fazendas, localizada na estrada das boiadas, três léguas ao sul do arraial de São José das Itapororocas, chamava-se Santana dos Olhos d'Água. Ela é de particular interesse, porque se tornou o sítio da presente cidade de Feira de Santana. Com quase uma légua de comprimento e meia légua de largura, Santana dos Olhos d'Água era conhecida como uma grande propriedade nessa área. Pertencia ao português Domingos Barbosa de Araújo e à sua espôsa Ana Brandoa, que nela se havia instalado nos princípios do século dezoito. De acôrdo com a tradição corrente em Feira de Santana, Domingos e Ana Brandoa constituíam um casal virtuoso, amado, e admirado por todos que o conheciam. Bons cristãos, construíram uma capela próxima da casa de residência, dedicada a Santana e a São Domingos. A devoção era tal que, quando faleceram em 1833, toda a fazenda foi considerada propriedade da capela, não podendo ser dividida nem vendida.
Algum tempo depois da construção da capela, tornou-se ela um ponto de encontro para o povo do distrito, que aí se reunia para fazer orações, visitas e negócios. Dessa maneira, a pouco e pouco se ia desenvolvendo uma feira periódica em Santana dos Olhos d'Água. A feira, que teve início por volta de 1840, deu o seu nome à atual Feira de Santana. Conhecida a princípio como a feira de Santana dos Olhos D'Água, depois se chamou simplesmente Feira de Santana. Uma vez localizada, a feira tornou-se uma parte da vida econômica e social de toda a circunvizinhança e suficientemente importante para ser considerada um arraial florescente junto à capela de Santana dos Olhos d'Água.
Desenvolvimento
A Bahia, por causa de sua formação geográfica característica, divide-se em duas regiões distintas e desiguais. A primeira é a estreita planície costeira, ou seja uma área agrícola bastante rica, onde caem pesadas chuvas no inverno. Este cinturão tropical estende-se ao longo da orla marítima, de norte a sul e varia em largura de dez a cinquenta milhas. Conquanto compreenda somente uma pequena fração da área total da Bahia, contém mais do que uma quarta parte da população do Estado, a maioria da qual vive na cidade de Salvador (capital do Estado) e nos municípios ao redor da baía de Todos os Santos. Essa pequena área domina o Estado, econômica, política e socialmente.
A segunda das duas regiões da Bahia é o sertão, um vasto planalto semi-árido que cobre a maior parte do interior do Estado. É uma terra de sêcas periódicas, de invernos frios, compridos e sem chuva, de verões quentes, apenas interrompidos por trovoadas ocasionais. A economia do sertão baseia-se, especialmente, na criação de gado. Nestas circunstâncias não é de estranhar que haja poucas grandes cidades em toda a região.
Feira de Santana localiza-se favoravelmente entre o sertão e a costa, a mais ou menos 108 quilômetros da cidade do Salvador, utilizando-se a rodovia federal BR-324. Feira de Santana está numa elevação de 256 metros (aproximadamente 800 pés) situa-se numa porção de Planalto interior que alcança quase até a baía de Todos os Santos. Por outro lado, os vales dos rios Pojuca e Jacuípe, que atravessam o município a leste e a oeste, respectivamente, da cidade, são projeções, para o interior, dos solos profundos e ricos da planície costeira. Situação semelhante observa-se em relação às chuvas. Os padrões da região costeira e do interior modificaram-se para formar um terceiro tipo de Feira de Santana. A não ser durante os anos de sêca, o município tanto é beneficiado com as chuvas moderadas do inverno, vindas do oceano Atlântico, como pelas trovoadas de verão, que se origina no sertão.
A posição geográfica de Feira de Santana, a meio caminho entre a costa e o interior, reflete-se na economia do município. Tal como no sertão propriamente dito, a criação de gado está grandemente desenvolvida e por muitas décadas a cidade sustentou a fama de uma das mais concorridas feiras de negócios de gado no Brasil. Ao mesmo tempo, a combinação da topografia típica, com diferentes solos e chuvas moderadas permitiu uma ampla variedade de produção agrícola tropical e semi-tropical, em Feira de Santana. A população crescente no município exige um consumo local cada vez mais pronunciado de gado e de produtos agrícolas, enquanto a proximidade das cidades costeiras assegura aos criadores e agricultores um mercado imediato para os excedentes.
Conquanto uma parte considerável da sua prosperidade seja uma consequência do clima favorável, Feira de Santana deve a importância presente, em razoável proporção, à posição estratégica, visto que se localiza como a principal cidade na estrada-tronco que liga a Capital ao interior. Desde os dias pioneiros dos primeiros estabelecimentos da Bahia, a economia do Estado se orientou para a cidade de Salvador. Por ter um grande pôrto, Salvador foi e é o principal mercado para os produtos do sertão, bem como de lá procedem as mercadorias de fabricação nacional ou estrangeira. E desde que cinco das seis rodovias principais entre a cidade de Salvador e o sertão passam por Feira de Santana, também passa através do município o grande volume de tráfego entre o interior e a costa.
Feira de Santana é muito mais do que um pouso nas estradas da Bahia. Desde os tempos coloniais tornou-se conhecida como um entrepôsto comercial de vida própria. As atividades comerciais cresceram consideravelmente em Feira de Santana, e por mais de um século a cidade gozou da reputação de empório líder do sertão baiano. Como tal, há muito tempo é o ponto de convergência de quase todas as matérias-primas embarcadas do interior para a metrópole, bem como o mercado principal e o mais importante centro de distribuição para os produtos provenientes da Capital. Essa atividade comercial verifica-se não somente pelo grande número e pela variedade de estabelecimentos comerciais localizados na cidade, como também pelo volume de negócios pecuários e agrícolas que realizam-se na feira semanal. Conquanto a feira se instalasse, originariamente, para a venda ou troca de mercadorias produzidas dentro do município, já em 1950 era conhecida em todo o nordeste do Brasil. Os compradores viajavam dos municípios circunvizinhos e da costa para a aquisição dos artigos produzidos em regiões distintas da Bahia e dos outros estados. Já em 1950, Feira de Santana era um mercado importante para os produtos agrícolas e pastoris, do interior. Uma nova fase surgira com rápida expansão dos processos industriais no município, desde o início da Segunda Guerra Mundial. Na cidade, o número de estabelecimentos para o beneficiamento do fumo, do algodão e dos couros e o aproveitamento da carne e dos gêneros alimentícios aumentara de mais de cinco vezes, entre 1940 e 1950. Em todos os anos, somente a cidade de Salvador excedia Feira de Santana em produção industrial.
Do que precede é evidente que a economia de Feira de Santana está firmemente fundada na pecuária, na agricultura, no comércio e na industria. Tal situação é notável na Bahia, onde a maioria das regiões sofre os efeitos de uma longa tradição de monocultura, derivando suas rendas de um único produto. Esse sistema está de tal modo espalhado na Bahia que de todos os municípios do estado, somente o da cidade de Salvador terá a sua economia mais variada do que a de Feira de Santana. A natureza complexa da economia municipal, todavia, não se deve à previsão do povo de Feira de Santana, mas, de fato, à feliz situação geográfica do município, na convergência das estradas na Bahia.
Em menos de um século e meio, Feira de Santana transformou-se de região pastoril, quase desconhecida, de escassa população, numa das comunidades mais ricas e mais densamente povoadas do sertão baiano. Essa importância explica-se pela feliz combinação de fatores geográficos e humanos que fazem de Feira de Santana a "Princesa do Sertão".
Fonte: Feira de Santana - Rollie E. Poppino
Uma das fazendas, localizada na estrada das boiadas, três léguas ao sul do arraial de São José das Itapororocas, chamava-se Santana dos Olhos d'Água. Ela é de particular interesse, porque se tornou o sítio da presente cidade de Feira de Santana. Com quase uma légua de comprimento e meia légua de largura, Santana dos Olhos d'Água era conhecida como uma grande propriedade nessa área. Pertencia ao português Domingos Barbosa de Araújo e à sua espôsa Ana Brandoa, que nela se havia instalado nos princípios do século dezoito. De acôrdo com a tradição corrente em Feira de Santana, Domingos e Ana Brandoa constituíam um casal virtuoso, amado, e admirado por todos que o conheciam. Bons cristãos, construíram uma capela próxima da casa de residência, dedicada a Santana e a São Domingos. A devoção era tal que, quando faleceram em 1833, toda a fazenda foi considerada propriedade da capela, não podendo ser dividida nem vendida.
Algum tempo depois da construção da capela, tornou-se ela um ponto de encontro para o povo do distrito, que aí se reunia para fazer orações, visitas e negócios. Dessa maneira, a pouco e pouco se ia desenvolvendo uma feira periódica em Santana dos Olhos d'Água. A feira, que teve início por volta de 1840, deu o seu nome à atual Feira de Santana. Conhecida a princípio como a feira de Santana dos Olhos D'Água, depois se chamou simplesmente Feira de Santana. Uma vez localizada, a feira tornou-se uma parte da vida econômica e social de toda a circunvizinhança e suficientemente importante para ser considerada um arraial florescente junto à capela de Santana dos Olhos d'Água.
Desenvolvimento
A Bahia, por causa de sua formação geográfica característica, divide-se em duas regiões distintas e desiguais. A primeira é a estreita planície costeira, ou seja uma área agrícola bastante rica, onde caem pesadas chuvas no inverno. Este cinturão tropical estende-se ao longo da orla marítima, de norte a sul e varia em largura de dez a cinquenta milhas. Conquanto compreenda somente uma pequena fração da área total da Bahia, contém mais do que uma quarta parte da população do Estado, a maioria da qual vive na cidade de Salvador (capital do Estado) e nos municípios ao redor da baía de Todos os Santos. Essa pequena área domina o Estado, econômica, política e socialmente.
A segunda das duas regiões da Bahia é o sertão, um vasto planalto semi-árido que cobre a maior parte do interior do Estado. É uma terra de sêcas periódicas, de invernos frios, compridos e sem chuva, de verões quentes, apenas interrompidos por trovoadas ocasionais. A economia do sertão baseia-se, especialmente, na criação de gado. Nestas circunstâncias não é de estranhar que haja poucas grandes cidades em toda a região.
Feira de Santana localiza-se favoravelmente entre o sertão e a costa, a mais ou menos 108 quilômetros da cidade do Salvador, utilizando-se a rodovia federal BR-324. Feira de Santana está numa elevação de 256 metros (aproximadamente 800 pés) situa-se numa porção de Planalto interior que alcança quase até a baía de Todos os Santos. Por outro lado, os vales dos rios Pojuca e Jacuípe, que atravessam o município a leste e a oeste, respectivamente, da cidade, são projeções, para o interior, dos solos profundos e ricos da planície costeira. Situação semelhante observa-se em relação às chuvas. Os padrões da região costeira e do interior modificaram-se para formar um terceiro tipo de Feira de Santana. A não ser durante os anos de sêca, o município tanto é beneficiado com as chuvas moderadas do inverno, vindas do oceano Atlântico, como pelas trovoadas de verão, que se origina no sertão.
A posição geográfica de Feira de Santana, a meio caminho entre a costa e o interior, reflete-se na economia do município. Tal como no sertão propriamente dito, a criação de gado está grandemente desenvolvida e por muitas décadas a cidade sustentou a fama de uma das mais concorridas feiras de negócios de gado no Brasil. Ao mesmo tempo, a combinação da topografia típica, com diferentes solos e chuvas moderadas permitiu uma ampla variedade de produção agrícola tropical e semi-tropical, em Feira de Santana. A população crescente no município exige um consumo local cada vez mais pronunciado de gado e de produtos agrícolas, enquanto a proximidade das cidades costeiras assegura aos criadores e agricultores um mercado imediato para os excedentes.
Conquanto uma parte considerável da sua prosperidade seja uma consequência do clima favorável, Feira de Santana deve a importância presente, em razoável proporção, à posição estratégica, visto que se localiza como a principal cidade na estrada-tronco que liga a Capital ao interior. Desde os dias pioneiros dos primeiros estabelecimentos da Bahia, a economia do Estado se orientou para a cidade de Salvador. Por ter um grande pôrto, Salvador foi e é o principal mercado para os produtos do sertão, bem como de lá procedem as mercadorias de fabricação nacional ou estrangeira. E desde que cinco das seis rodovias principais entre a cidade de Salvador e o sertão passam por Feira de Santana, também passa através do município o grande volume de tráfego entre o interior e a costa.
Feira de Santana é muito mais do que um pouso nas estradas da Bahia. Desde os tempos coloniais tornou-se conhecida como um entrepôsto comercial de vida própria. As atividades comerciais cresceram consideravelmente em Feira de Santana, e por mais de um século a cidade gozou da reputação de empório líder do sertão baiano. Como tal, há muito tempo é o ponto de convergência de quase todas as matérias-primas embarcadas do interior para a metrópole, bem como o mercado principal e o mais importante centro de distribuição para os produtos provenientes da Capital. Essa atividade comercial verifica-se não somente pelo grande número e pela variedade de estabelecimentos comerciais localizados na cidade, como também pelo volume de negócios pecuários e agrícolas que realizam-se na feira semanal. Conquanto a feira se instalasse, originariamente, para a venda ou troca de mercadorias produzidas dentro do município, já em 1950 era conhecida em todo o nordeste do Brasil. Os compradores viajavam dos municípios circunvizinhos e da costa para a aquisição dos artigos produzidos em regiões distintas da Bahia e dos outros estados. Já em 1950, Feira de Santana era um mercado importante para os produtos agrícolas e pastoris, do interior. Uma nova fase surgira com rápida expansão dos processos industriais no município, desde o início da Segunda Guerra Mundial. Na cidade, o número de estabelecimentos para o beneficiamento do fumo, do algodão e dos couros e o aproveitamento da carne e dos gêneros alimentícios aumentara de mais de cinco vezes, entre 1940 e 1950. Em todos os anos, somente a cidade de Salvador excedia Feira de Santana em produção industrial.
Do que precede é evidente que a economia de Feira de Santana está firmemente fundada na pecuária, na agricultura, no comércio e na industria. Tal situação é notável na Bahia, onde a maioria das regiões sofre os efeitos de uma longa tradição de monocultura, derivando suas rendas de um único produto. Esse sistema está de tal modo espalhado na Bahia que de todos os municípios do estado, somente o da cidade de Salvador terá a sua economia mais variada do que a de Feira de Santana. A natureza complexa da economia municipal, todavia, não se deve à previsão do povo de Feira de Santana, mas, de fato, à feliz situação geográfica do município, na convergência das estradas na Bahia.
Em menos de um século e meio, Feira de Santana transformou-se de região pastoril, quase desconhecida, de escassa população, numa das comunidades mais ricas e mais densamente povoadas do sertão baiano. Essa importância explica-se pela feliz combinação de fatores geográficos e humanos que fazem de Feira de Santana a "Princesa do Sertão".
Fonte: Feira de Santana - Rollie E. Poppino
quarta-feira, 14 de setembro de 2011
As mudanças no ministério de Dilma
Equipe que tomou posse em 1º de janeiro de 2011 sofreu alterações.
Veja as trocas de ministros desde o início do mandato da presidente.
Veja as trocas de ministros desde o início do mandato da presidente.
Professores da rede municipal aceitam proposta do governo e greve chega ao fim
O reajuste será incorporado ao salário a partir do dia 1º de outubro deste ano. O projeto de lei aprovado deve ser sancionado nesta quinta-feira (15) pelo prefeito Tarcízio Pimenta
A Câmara Municipal de Feira de Santana votou nesta quarta-feira (13), a mensagem enviada pelo governo municipal que prevê aumento de 4% no salário dos professores. A mensagem foi aprovada por unanimidade dos votos e os professores deram fim ao estado de greve durante assembleia realizada na tarde desta quarta-feira (14).
Segundo o vereador e líder do governo, Maurício Carvalho, o projeto de lei aprovado deve ser sancionado nesta quinta-feira (15) pelo prefeito Tarcízio Pimenta. Ele ressalta a continuidade do diálogo com os servidores. O reajuste será incorporado ao salário a partir do dia 1º de outubro deste ano. As informações são do repórter Paulo José do Acorda Cidade.
Daniela Cardoso
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Foto: Ney Silva/Acorda Cidade |
Segundo o vereador e líder do governo, Maurício Carvalho, o projeto de lei aprovado deve ser sancionado nesta quinta-feira (15) pelo prefeito Tarcízio Pimenta. Ele ressalta a continuidade do diálogo com os servidores. O reajuste será incorporado ao salário a partir do dia 1º de outubro deste ano. As informações são do repórter Paulo José do Acorda Cidade.
Daniela Cardoso
Vereador Ribeiro confirma que vai deixar o DEM
Ele disse que não pode esperar muita coisa do DEM e que foi aconselhado pelo deputado Fernando Torres a deixar a sigla.
O presidente da Câmara Municipal de Feira de Santana, vereador Antonio Francisco Neto (Ribeiro), confirmou nesta quarta-feira (14) que vai deixar o Democratas. Ele disse que foi aconselhado pelo deputado federal Fernando Torres para tomar essa posição.
Ribeiro é um dos mais antigos militantes políticos ligados ao DEM. "Eu mim considero até hoje uma figura histórica do partido", afirmou. Ele conta que há 35 anos se filiou ao PDS, depois foi para PL, PFL e Democratas.
Ainda de acordo com Ribeiro, o partido deveria respeitar mais seus integrantes. Ele explica que a direção do Democratas não se preocupa nem mesmo em fazer uma reunião com seus membros.
Ele disse que não pode esperar muita coisa do DEM e que foi aconselhado pelo deputado Fernando Torres a deixar a sigla. "Eu estou aqui na condição de apenas um vereador. Não estou insatisfeito com o partido. Mas quem mim orientou foi o 3º deputado mais votado na última eleição. Vou atendê-lo", disse Ribeiro.
Ney Silva
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Foto: Ney Silva/Acorda Cidade |
Ribeiro é um dos mais antigos militantes políticos ligados ao DEM. "Eu mim considero até hoje uma figura histórica do partido", afirmou. Ele conta que há 35 anos se filiou ao PDS, depois foi para PL, PFL e Democratas.
Ainda de acordo com Ribeiro, o partido deveria respeitar mais seus integrantes. Ele explica que a direção do Democratas não se preocupa nem mesmo em fazer uma reunião com seus membros.
Ele disse que não pode esperar muita coisa do DEM e que foi aconselhado pelo deputado Fernando Torres a deixar a sigla. "Eu estou aqui na condição de apenas um vereador. Não estou insatisfeito com o partido. Mas quem mim orientou foi o 3º deputado mais votado na última eleição. Vou atendê-lo", disse Ribeiro.
Ney Silva
Conselho Municipal dos Direitos da Mulher
Comissão Provisória é escolhida para gestão de dois anos
Cinco representantes foram escolhidas para constituir a Comissão Provisória do Conselho Municipal dos Direitos da Mulher, que tem como objetivo apresentar proposta de alteração à Lei 2.658, de 18 d abril de 2006, promover eleições com participação dos órgãos do Poder Executivo Municipal dos Direitos da Mulher para gestão de dois anos e propor diretrizes da Política Municipal de atendimento aos direitos da mulher.
As instituídas para compor a Comissão foram Ione Montenegro Mansur de Carvalho (Representante da Secretaria de Desenvolvimento Social), Maria Luiza da Silva Coelho (Representante do Centro de Referência Maria Quitéria), Solange Costa Guerra (Representante do Movimento Coletivo de Mulheres), Maria Régis Ferreira de Lima (Representante do Parlamento Juvenil), e Marisete Cerqueira Vitória (Representante da OAB), que atuará como presidente da Comissão Provisória.
A portaria foi publicada em 13 de setembro no Diário Oficial do Município e em jornais de circulação municipal.
Cinco representantes foram escolhidas para constituir a Comissão Provisória do Conselho Municipal dos Direitos da Mulher, que tem como objetivo apresentar proposta de alteração à Lei 2.658, de 18 d abril de 2006, promover eleições com participação dos órgãos do Poder Executivo Municipal dos Direitos da Mulher para gestão de dois anos e propor diretrizes da Política Municipal de atendimento aos direitos da mulher.
As instituídas para compor a Comissão foram Ione Montenegro Mansur de Carvalho (Representante da Secretaria de Desenvolvimento Social), Maria Luiza da Silva Coelho (Representante do Centro de Referência Maria Quitéria), Solange Costa Guerra (Representante do Movimento Coletivo de Mulheres), Maria Régis Ferreira de Lima (Representante do Parlamento Juvenil), e Marisete Cerqueira Vitória (Representante da OAB), que atuará como presidente da Comissão Provisória.
A portaria foi publicada em 13 de setembro no Diário Oficial do Município e em jornais de circulação municipal.
terça-feira, 13 de setembro de 2011
Polêmico pastor africano está de jejum por 30 dias contra a pobreza e o racismo
Em novembro ele chamou a atenção dizendo que Jesus era portador do vírus da Aids
O pastor Xola Skosana da Way of Life Church da Cidade do Cabo, África do Sul, ficará 30 dias de jejum para chamar a atenção da sociedade para diversas questões, entre elas a pobreza, o crime, a corrupção e o racismo.
Na lista que fez e enviou a imprensa local, Skosana relata também outro motivos, como a absolvição de um homem acusado de estupro; o dato da equipe sul-africano de rugby ter todos os jogadores brancos; a falta de vontade política para enfrentar o “Apartheid”; a falta de emprego para 3 milhões de jovens; “níveis extremos de corrupção”; privatização da água, falta de eletricidade e educação, entre outros.
“Em poucas palavras, é um fardo ser negro no mundo de hoje”, disse Skosana que estava no 11º dia de seu jejum de segunda-feira ao Independent Online Daily.
Na declaração à imprensa, o pastor diz que ele recorreu ao jejum porque ele tinha esgotado “todas as outras opções” e “nossos governantes tornaram-se obstinados e duros de ouvido”.
Jesus tinha HIV
Em novembro, o pastor fez um sermão polêmico, dizendo que ”Jesus era HIV – positivo”, durante um culto de domingo. A declaração ofendeu alguns membros da igreja e muitos cristãos da África do Sul. Mas à BBC, ele esclareceu dizendo que era uma metáfora para que Jesus se colocasse na posição do desamparado, doentes e marginalizados. Ele também enfatizou que ele estava destacando o perigo da pandemia do HIV/Aids, que ainda carrega um estigma nos municípios da áfrica do Sul.
Na páscoa deste ano o pastor Skosana chamou a atenção da cidade mais uma vez andando cerca de oito milhas carregando uma enorme cruz de madeira.
Fonte: Gospel Prime
Com informações The Christian Post
O pastor Xola Skosana da Way of Life Church da Cidade do Cabo, África do Sul, ficará 30 dias de jejum para chamar a atenção da sociedade para diversas questões, entre elas a pobreza, o crime, a corrupção e o racismo.
Na lista que fez e enviou a imprensa local, Skosana relata também outro motivos, como a absolvição de um homem acusado de estupro; o dato da equipe sul-africano de rugby ter todos os jogadores brancos; a falta de vontade política para enfrentar o “Apartheid”; a falta de emprego para 3 milhões de jovens; “níveis extremos de corrupção”; privatização da água, falta de eletricidade e educação, entre outros.
“Em poucas palavras, é um fardo ser negro no mundo de hoje”, disse Skosana que estava no 11º dia de seu jejum de segunda-feira ao Independent Online Daily.
Na declaração à imprensa, o pastor diz que ele recorreu ao jejum porque ele tinha esgotado “todas as outras opções” e “nossos governantes tornaram-se obstinados e duros de ouvido”.
Jesus tinha HIV
Em novembro, o pastor fez um sermão polêmico, dizendo que ”Jesus era HIV – positivo”, durante um culto de domingo. A declaração ofendeu alguns membros da igreja e muitos cristãos da África do Sul. Mas à BBC, ele esclareceu dizendo que era uma metáfora para que Jesus se colocasse na posição do desamparado, doentes e marginalizados. Ele também enfatizou que ele estava destacando o perigo da pandemia do HIV/Aids, que ainda carrega um estigma nos municípios da áfrica do Sul.
Na páscoa deste ano o pastor Skosana chamou a atenção da cidade mais uma vez andando cerca de oito milhas carregando uma enorme cruz de madeira.
Fonte: Gospel Prime
Com informações The Christian Post
Edir Macedo volta a atacar pentecostais e diz que as manifestações são do “antiespírito santo”
Para o líder da IURD cair e girar no “espírito” é algo do diabo
O bispo Edir Macedo voltou a usar seu blog para atacar as manifestações pentecostais, para ele girar e cair no chão são atos “antiespírito santo” algo semelhante ao anticristo na visão do líder da Igreja Universal do Reino de Deus.
“O diabo tem se dobrado em gargalhadas por conta desse espírito enganador. Os giro-giros e cai-cais que ele tem promovido na bruxaria tem se repetido entre grande parte dos crentes evangélicos”, escreve Macedo.
Ele diz ainda que esse antiespírito santo traz o engano com mais sucesso do que o anticristo. “A diferença de ação entre os espíritos do anticristo e dos antiespíritos santos é que estes têm agido de forma escancarada, sem a mínima preocupação de serem desmascarados, já que a perturbação e cegueira espiritual de suas vítimas são imensuráveis.”
Macedo chega a dizer que cair e girar no “espírito” é algo do diabo. “Mas eis-me aqui para afirmar categoricamente que todos os espíritos do cai-cai, do gira-gira etc. vêm do mesmo lugar do anticristo. E para provar o que digo, basta avaliar a qualidade de vida dos que aceitam girar e cair.”
O líder da IURD ainda faz um apelo para que os evangélicos que frequentam essas igrejas: “Quem é de Deus fuja dessa gente enquanto há tempo”.
Confira o texto na íntegra:
“Muito tem se ouvido falar sobre o anticristo. Sabe-se que sua manifestação se dará logo após o arrebatamento da Igreja. Os cristãos, em geral, têm estado atentos a esse fato e se esquecido de outro.
Entretanto, quase que desapercebidamente e sorrateiramente há um perigo infernal já ceifando milhões de crentes incautos. É o ministério atuante do antiespírito santo.
Em o Nome do Espírito de Deus, o antiespírito santo tem operado de forma livre e tem sido muito bem aceito entre as lideranças do mundo evangélico, dentro das igrejas.
O diabo tem se dobrado em gargalhadas por conta desse espírito enganador. Os giro-giros e cai-cais que ele tem promovido na bruxaria tem se repetido entre grande parte dos crentes evangélicos. Quem quiser comprová-lo basta assistir neste blog ao vídeo com o tema: Qual a diferença?
Assim como o anticristo carrega em si a máscara do engano, o antiespírito santo também o faz, até com maior sucesso.
A diferença de ação entre os espíritos do anticristo e dos antiespíritos santos é que estes têm agido de forma escancarada, sem a mínima preocupação de serem desmascarados, já que a perturbação e cegueira espiritual de suas vítimas são imensuráveis.
Acuados, seus adeptos têm medo de resisti-lo, pelo fato de pecarem contra o Espírito Santo.
Mas eis-me aqui para afirmar categoricamente que todos os espíritos do cai-cai, do gira-gira etc. vêm do mesmo lugar do anticristo. E para provar o que digo, basta avaliar a qualidade de vida dos que aceitam girar e cair.
Quem é de Deus fuja dessa gente enquanto há tempo.”
O bispo Edir Macedo voltou a usar seu blog para atacar as manifestações pentecostais, para ele girar e cair no chão são atos “antiespírito santo” algo semelhante ao anticristo na visão do líder da Igreja Universal do Reino de Deus.
“O diabo tem se dobrado em gargalhadas por conta desse espírito enganador. Os giro-giros e cai-cais que ele tem promovido na bruxaria tem se repetido entre grande parte dos crentes evangélicos”, escreve Macedo.
Ele diz ainda que esse antiespírito santo traz o engano com mais sucesso do que o anticristo. “A diferença de ação entre os espíritos do anticristo e dos antiespíritos santos é que estes têm agido de forma escancarada, sem a mínima preocupação de serem desmascarados, já que a perturbação e cegueira espiritual de suas vítimas são imensuráveis.”
Macedo chega a dizer que cair e girar no “espírito” é algo do diabo. “Mas eis-me aqui para afirmar categoricamente que todos os espíritos do cai-cai, do gira-gira etc. vêm do mesmo lugar do anticristo. E para provar o que digo, basta avaliar a qualidade de vida dos que aceitam girar e cair.”
O líder da IURD ainda faz um apelo para que os evangélicos que frequentam essas igrejas: “Quem é de Deus fuja dessa gente enquanto há tempo”.
Confira o texto na íntegra:
“Muito tem se ouvido falar sobre o anticristo. Sabe-se que sua manifestação se dará logo após o arrebatamento da Igreja. Os cristãos, em geral, têm estado atentos a esse fato e se esquecido de outro.
Entretanto, quase que desapercebidamente e sorrateiramente há um perigo infernal já ceifando milhões de crentes incautos. É o ministério atuante do antiespírito santo.
Em o Nome do Espírito de Deus, o antiespírito santo tem operado de forma livre e tem sido muito bem aceito entre as lideranças do mundo evangélico, dentro das igrejas.
O diabo tem se dobrado em gargalhadas por conta desse espírito enganador. Os giro-giros e cai-cais que ele tem promovido na bruxaria tem se repetido entre grande parte dos crentes evangélicos. Quem quiser comprová-lo basta assistir neste blog ao vídeo com o tema: Qual a diferença?
Assim como o anticristo carrega em si a máscara do engano, o antiespírito santo também o faz, até com maior sucesso.
A diferença de ação entre os espíritos do anticristo e dos antiespíritos santos é que estes têm agido de forma escancarada, sem a mínima preocupação de serem desmascarados, já que a perturbação e cegueira espiritual de suas vítimas são imensuráveis.
Acuados, seus adeptos têm medo de resisti-lo, pelo fato de pecarem contra o Espírito Santo.
Mas eis-me aqui para afirmar categoricamente que todos os espíritos do cai-cai, do gira-gira etc. vêm do mesmo lugar do anticristo. E para provar o que digo, basta avaliar a qualidade de vida dos que aceitam girar e cair.
Quem é de Deus fuja dessa gente enquanto há tempo.”
O homem rico, pobre
Estudo Bíblico sobre: "O homem rico, pobre"
Introdução: Na Bíblia encontramos diversos personagens, dentre os quais não nos é revelado nada que não seja necessário. Neste caso não sabemos qual é o nome deste homem rico. O que sabemos, é que era um homem rico. O texto diz que “… se vestia de púrpura e de linho fino…”. A “púrpura” era um tecido especialmente caro. O “linho” variava de qualidade, como indica na frase “linho fino”. Os ricos e os homens que ocupavam um alto posto no governo vestiam linho da melhor qualidade (Cf. Gênesis 41:42; I Crônicas 15:27; Ester 8:15). Não obstante, houve um ingrediente a mais na vida deste homem, que definitivamente o transformou no homem rico mais pobre do mundo: A necessidade.
I. Deixou Deus fora dos seus planos.
A. Quantos trabalhos ou negócios foram necessários para obter tanta riqueza? E para mantê-la? Ou, quanto dano teve que causar para angariá-la? Quantas injustiças e maldades?
1. Jamais pensou na vontade de Deus neste caso.
a. E quando não se leva em conta a Deus, então a riqueza é vaidade. Você pensa que o homem rico era feliz? Tanta riqueza e nada de felicidade! (Eclesiastes 6:1,2)
b. O homem tinha riqueza, mas não tinha prudência (Eclesiastes 9:11)
B. Não considerou a vontade de Deus para com seu próximo.
1. O homem faz festa e presenteia banquetes, mas só para os que estão a sua altura, E o que fez pelos pobres, os órfãos e as viúvas? Não tinha compaixão nem pelo homem enfermo que contrasta com a formosura da sua porta (Provérbios 14:21, 31).
a. O homem rico afrontava a Deus com sua forma de viver.
C. Se o homem rico tivesse permitido a vontade de Deus em sua vida, sua historia teria sido muito diferente (Provérbios 21:21)
1. A pobreza, ou a riqueza dos homens, é sumamente afetada quando se leva em conta a vontade de Deus.
II. Procurou saciar sua vida com coisas materiais.
A. Cometeu o erro de muitos, crer que as coisas materiais são o meio da felicidade e a plenitude da vida (Eclesiastes 5:10).
B. A riqueza não é sinal de prosperidade, pois, há ricos que na verdade são pobres (Apocalipse 3:17-18)
1. Ao olhar para o homem rico, alguém poderia pensar que ele não tinha necessidade de nada, sem dúvida, era um dos homens mais necessitados!
2. Ao olhar o homem rico, alguém poderia pensar que ele era muito feliz, tendo tudo o que pudesse desejar; sem dúvida, era um “… desventurado, miserável, pobre, cego e nu…”. Você acredita que ele era feliz?
C. Ele não conhecia a verdadeira fonte da prosperidade (Mateus 6:19-20)
III. Pensou que viveria para sempre.
A. Este pensamento é um dos mais terríveis que o homem pode conceber pensar, que nunca morrerá.
1. Sim, todos aqui sabemos que não viveremos para sempre, mas nunca pensamos seriamente nisso!
a. A verdade é que nossa vida é muito breve (1 Pedro 1:24)
b. A verdade é que nossa vida é muito frágil, “…O que é a vossa vida? Certamente é neblina que aparece por um pouco de tempo, e logo se desvanece…” (Tiago 4:14).
B. A vida é tão curta, que passa muito rápido (Jó 7:6)
1. Pensamos que o tempo, os dias e os meses passam lentamente, mas na verdade não é assim. Faz quanto tempo que você estava ingressando na escola? O tempo passa rápido!
2. Olhe nas fotografias que você tem guardado, veja o quanto você era jovem? A mudança que você vê, é o passar do tempo, e é sinal de que, ele está terminando.
3. E assim sucedeu com o homem rico, “… morreu e foi sepultado…” (v. 22).
C. No momento da morte, tornou-se patente sua pobreza.
1. As grandes risadas que produzia se transformaram em um estado de “tormento” (v. 23)
2. Depois de haver desfrutado de grande mordomia, não havia quem lhe desse um pouco de água (v. 24).
3. Depois de haver bebido muito, agora anelava “uma gota” de água (v. 24).
4. Depois de haver sido atendido por escravos em seu leito, agora não podia nem “refrescar sua língua”.
5. Depois de haver tido poder na terra para resolver seus problemas legais, agora não havia quem lhe ajudasse com seus problemas espirituais. Estava confinado no abismo, e não havia jeito de sair dali!
Conclusão: Assim, pois, não erramos quando dizemos que o homem da nossa historia, é “O homem rico, pobre”. Pobre, por que:
1. Deixou Deus fora dos seus planos.
2. Procurou saciar sua vida com coisas materiais.
3. Pensou que viveria para sempre.
Você é pobre, materialmente falando? Não se empobreça mais ainda, vivendo sem Deus e sem esperança no mundo. Você é rico? Não sofra a mesma pobreza, “… Porque o que aproveita ao homem ganhar todo o mundo, e perder a sua alma?…” (Mateus 8:36)
Pr. Aldenir Araújo
Fonte: Sermão Online
Introdução: Na Bíblia encontramos diversos personagens, dentre os quais não nos é revelado nada que não seja necessário. Neste caso não sabemos qual é o nome deste homem rico. O que sabemos, é que era um homem rico. O texto diz que “… se vestia de púrpura e de linho fino…”. A “púrpura” era um tecido especialmente caro. O “linho” variava de qualidade, como indica na frase “linho fino”. Os ricos e os homens que ocupavam um alto posto no governo vestiam linho da melhor qualidade (Cf. Gênesis 41:42; I Crônicas 15:27; Ester 8:15). Não obstante, houve um ingrediente a mais na vida deste homem, que definitivamente o transformou no homem rico mais pobre do mundo: A necessidade.
I. Deixou Deus fora dos seus planos.
A. Quantos trabalhos ou negócios foram necessários para obter tanta riqueza? E para mantê-la? Ou, quanto dano teve que causar para angariá-la? Quantas injustiças e maldades?
1. Jamais pensou na vontade de Deus neste caso.
a. E quando não se leva em conta a Deus, então a riqueza é vaidade. Você pensa que o homem rico era feliz? Tanta riqueza e nada de felicidade! (Eclesiastes 6:1,2)
b. O homem tinha riqueza, mas não tinha prudência (Eclesiastes 9:11)
B. Não considerou a vontade de Deus para com seu próximo.
1. O homem faz festa e presenteia banquetes, mas só para os que estão a sua altura, E o que fez pelos pobres, os órfãos e as viúvas? Não tinha compaixão nem pelo homem enfermo que contrasta com a formosura da sua porta (Provérbios 14:21, 31).
a. O homem rico afrontava a Deus com sua forma de viver.
C. Se o homem rico tivesse permitido a vontade de Deus em sua vida, sua historia teria sido muito diferente (Provérbios 21:21)
1. A pobreza, ou a riqueza dos homens, é sumamente afetada quando se leva em conta a vontade de Deus.
II. Procurou saciar sua vida com coisas materiais.
A. Cometeu o erro de muitos, crer que as coisas materiais são o meio da felicidade e a plenitude da vida (Eclesiastes 5:10).
B. A riqueza não é sinal de prosperidade, pois, há ricos que na verdade são pobres (Apocalipse 3:17-18)
1. Ao olhar para o homem rico, alguém poderia pensar que ele não tinha necessidade de nada, sem dúvida, era um dos homens mais necessitados!
2. Ao olhar o homem rico, alguém poderia pensar que ele era muito feliz, tendo tudo o que pudesse desejar; sem dúvida, era um “… desventurado, miserável, pobre, cego e nu…”. Você acredita que ele era feliz?
C. Ele não conhecia a verdadeira fonte da prosperidade (Mateus 6:19-20)
III. Pensou que viveria para sempre.
A. Este pensamento é um dos mais terríveis que o homem pode conceber pensar, que nunca morrerá.
1. Sim, todos aqui sabemos que não viveremos para sempre, mas nunca pensamos seriamente nisso!
a. A verdade é que nossa vida é muito breve (1 Pedro 1:24)
b. A verdade é que nossa vida é muito frágil, “…O que é a vossa vida? Certamente é neblina que aparece por um pouco de tempo, e logo se desvanece…” (Tiago 4:14).
B. A vida é tão curta, que passa muito rápido (Jó 7:6)
1. Pensamos que o tempo, os dias e os meses passam lentamente, mas na verdade não é assim. Faz quanto tempo que você estava ingressando na escola? O tempo passa rápido!
2. Olhe nas fotografias que você tem guardado, veja o quanto você era jovem? A mudança que você vê, é o passar do tempo, e é sinal de que, ele está terminando.
3. E assim sucedeu com o homem rico, “… morreu e foi sepultado…” (v. 22).
C. No momento da morte, tornou-se patente sua pobreza.
1. As grandes risadas que produzia se transformaram em um estado de “tormento” (v. 23)
2. Depois de haver desfrutado de grande mordomia, não havia quem lhe desse um pouco de água (v. 24).
3. Depois de haver bebido muito, agora anelava “uma gota” de água (v. 24).
4. Depois de haver sido atendido por escravos em seu leito, agora não podia nem “refrescar sua língua”.
5. Depois de haver tido poder na terra para resolver seus problemas legais, agora não havia quem lhe ajudasse com seus problemas espirituais. Estava confinado no abismo, e não havia jeito de sair dali!
Conclusão: Assim, pois, não erramos quando dizemos que o homem da nossa historia, é “O homem rico, pobre”. Pobre, por que:
1. Deixou Deus fora dos seus planos.
2. Procurou saciar sua vida com coisas materiais.
3. Pensou que viveria para sempre.
Você é pobre, materialmente falando? Não se empobreça mais ainda, vivendo sem Deus e sem esperança no mundo. Você é rico? Não sofra a mesma pobreza, “… Porque o que aproveita ao homem ganhar todo o mundo, e perder a sua alma?…” (Mateus 8:36)
Pr. Aldenir Araújo
Fonte: Sermão Online
segunda-feira, 12 de setembro de 2011
Confira os valores das atrações contratadas pela prefeitura de Feira para a Expofeira 2011
Cerca de 250 mil pessoas visitaram o local o Parque de Exposição João Martins da Silva nos oito dias da Expofeira, neste ano.
Para animar os oito dias da Exposição Agropecuária de Feira de Santana (Expofeira), neste ano, a prefeitura contratou diversas atrações locais e nacionais. As apresentações atraíram um grande público para o Parque de Exposição João Martins da Silva e garantiram o sucesso da festa, assim como os leilões e os demais atrativos que ficaram a disposição do público durante o evento.
De acordo com o secretário municipal de Agricultura e Recursos Hídricos, Ozeny Moraes, o evento realizado entre os dias 4 e 11 de setembro superou as expectativas. Segundo ele, cerca de 250 mil pessoas visitaram o local e o número de negócios aumentou em comparação ao ano passado.
Ele disse ainda que a Expofeira virou uma festa da cidade muito procurada pelas pessoas que querem se divertir e passar com a família.
“As pessoas vêm para o parque de exposição, e essa festa além de ser de negócios é uma festa da família”, ressaltou.
O secretário ainda falou sobre a cobertura dos leilões durante o evento, onde segundo ele, três foram transmitidos ao vivo pela televisão. “Mostramos para o Brasil e para o mundo, a imagem e o potencial que Feira de Santana tem,” ressaltou.
Os valores da contratação que abrilhantaram a festa foram publicadas no Diário Oficial do Estado.Veja a seguir a relação de algumas delas com seus respectivos valores.
Com informações de Daniela Cardoso e Thiago Fonseca
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Foto: Ed Santos/Acorda Cidade| Fernanda Brun |
De acordo com o secretário municipal de Agricultura e Recursos Hídricos, Ozeny Moraes, o evento realizado entre os dias 4 e 11 de setembro superou as expectativas. Segundo ele, cerca de 250 mil pessoas visitaram o local e o número de negócios aumentou em comparação ao ano passado.
Ele disse ainda que a Expofeira virou uma festa da cidade muito procurada pelas pessoas que querem se divertir e passar com a família.
“As pessoas vêm para o parque de exposição, e essa festa além de ser de negócios é uma festa da família”, ressaltou.
O secretário ainda falou sobre a cobertura dos leilões durante o evento, onde segundo ele, três foram transmitidos ao vivo pela televisão. “Mostramos para o Brasil e para o mundo, a imagem e o potencial que Feira de Santana tem,” ressaltou.
Os valores da contratação que abrilhantaram a festa foram publicadas no Diário Oficial do Estado.Veja a seguir a relação de algumas delas com seus respectivos valores.
Com informações de Daniela Cardoso e Thiago Fonseca
Recorde de negócios na Expofeira 2011
Exposição gerou cerca de 10 milhões de reais
A Expofeira 2011, como era esperado, foi sucesso absoluto em volume de negócios. Considerada a maior vitrine do agronegócio no interior da Bahia, a exposição alcançou a marca de aproximadamente R$ 10 milhões em comércio de animais, implementos agrários e vendas de produtos variados como alimentos, bebidas, artesanato, dentre outros.
A programação variada atraiu mais de 250 mil pessoas, que tiveram a oportunidade de conferir exposição de animais, feira de agronegócios, shows musicais, apresentações culturais, parque de diversões, leilões, praça de alimentação, dentre outros atrativos.
O evento, realizado no Parque de Exposição João Martins da Silva no período de 04 a 11 de setembro, reuniu criadores de diversos municípios da Bahia e de outros estados como São Paulo, Brasília, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Goiás, Sergipe e Espírito Santo.
O número de animais expostos no Parque ultrapassou o índice da edição da exposição do ano passado. Estiveram à mostra animais de 2.300 animais de pequeno, médio e grande porte. Todos de alta qualidade genética e inspecionados pela Agência de Defesa Agropecuária da Bahia (ADAB).
A principal fonte de geração de renda durante a mostra agropecuária foram os leilões e a venda direta ao comprador. De acordo com o secretário municipal de Agricultura, Ozeny Moraes, foram gerados aproximadamente R$ 6 milhões com as negociações.
“Ao total foram promovidos 13 leilões, um a mais do que estavam programados. Além dos leilões dentro do espaço do evento, também foram realizados outros em espaços diversos. Outro diferencial este ano foi a transmissão dos leilões pelas emissoras de TV Terra Viva e Canal Rural levando imagens de Feira para o Brasil e para o mundo”, destacou Ozeny Moraes.
Para incentivar a concretização de negócios, o evento contou com a presença de duas instituições bancárias oficiais: Banco do Brasil e Banco do Nordeste. A área do parque abrigou, ainda, 26 barracas e estandes ligados ao agronegócio, 111 barraqueiros entre barracas de comidas, bebidas, lanches, churrascarias e coquetel; e o Caminho da Roça, com 20 boxes destinados ao pequeno agricultor.
A segurança no Parque foi garantida por efetivo de 1.200 policiais militares, sistema de monitoramento 24 horas, com 10 câmeras e uma central, além da Guarda Municipal.
A Expofeira 2011, como era esperado, foi sucesso absoluto em volume de negócios. Considerada a maior vitrine do agronegócio no interior da Bahia, a exposição alcançou a marca de aproximadamente R$ 10 milhões em comércio de animais, implementos agrários e vendas de produtos variados como alimentos, bebidas, artesanato, dentre outros.
A programação variada atraiu mais de 250 mil pessoas, que tiveram a oportunidade de conferir exposição de animais, feira de agronegócios, shows musicais, apresentações culturais, parque de diversões, leilões, praça de alimentação, dentre outros atrativos.
O evento, realizado no Parque de Exposição João Martins da Silva no período de 04 a 11 de setembro, reuniu criadores de diversos municípios da Bahia e de outros estados como São Paulo, Brasília, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Goiás, Sergipe e Espírito Santo.
O número de animais expostos no Parque ultrapassou o índice da edição da exposição do ano passado. Estiveram à mostra animais de 2.300 animais de pequeno, médio e grande porte. Todos de alta qualidade genética e inspecionados pela Agência de Defesa Agropecuária da Bahia (ADAB).
A principal fonte de geração de renda durante a mostra agropecuária foram os leilões e a venda direta ao comprador. De acordo com o secretário municipal de Agricultura, Ozeny Moraes, foram gerados aproximadamente R$ 6 milhões com as negociações.
“Ao total foram promovidos 13 leilões, um a mais do que estavam programados. Além dos leilões dentro do espaço do evento, também foram realizados outros em espaços diversos. Outro diferencial este ano foi a transmissão dos leilões pelas emissoras de TV Terra Viva e Canal Rural levando imagens de Feira para o Brasil e para o mundo”, destacou Ozeny Moraes.
Para incentivar a concretização de negócios, o evento contou com a presença de duas instituições bancárias oficiais: Banco do Brasil e Banco do Nordeste. A área do parque abrigou, ainda, 26 barracas e estandes ligados ao agronegócio, 111 barraqueiros entre barracas de comidas, bebidas, lanches, churrascarias e coquetel; e o Caminho da Roça, com 20 boxes destinados ao pequeno agricultor.
A segurança no Parque foi garantida por efetivo de 1.200 policiais militares, sistema de monitoramento 24 horas, com 10 câmeras e uma central, além da Guarda Municipal.
Cantores evangélicos se revoltam contra declarações do Bispo Edir Macedo
Em um programa o líder da IURD disse que 99% dos cantores gospel são endemoniados
Alguns cantores evangélicos ficaram surpresos e revoltados com as palavras dos bispos da Igreja Universal do Reino de Deus, inclusive o líder Edir Macedo, que afirmaram que 99% dos cantores evangélicos são endemoniados e que a cantora Ana Paula Valadão estava possessa de demônios.
Através do Twitter o cantor André Valadão resolveu se manifestar. “Não tenho dificuldade em falar sobre a IURD afinal, #IgrejaUniversalNãoÉEvangélica @BispoMacedo o Macalister não te ensinou o que tens feito”, escreveu o irmão de Ana Paula.
A cantora Eyshila também se mostrou indignada. “Reformulando: pessoas que se declaram a favor do aborto, e ainda publicam isso em sua biografia, não merecem o meu respeito. Não as escuto!”
“Escrevi e apaguei, escrevi e apaguei de novo, não tem nem o que dizer em relação a IURD , lamentável Bp Macedo, lamentável…”, tuitou a cantora Lydia Moisés que foi apoiada por Jairinho Manhães, esposo da cantora Cassiane.
Mauro Henrique, vocalista da banda Oficina G3 foi irônico ao falar sobre o caso. “(…) ainda mais depois de saber que o Edir Macedo me chamou de endemoniado! Hahaha. Vem expulsar então!!! Kkkkk”.
Ainda no Twitter membros de várias denominações também se manifestaram contra as palavras dos bispos da IURD e alguns usaram a hashtag #IgrejaUniversalVergonhaAlheia. “Testemunhos comprados obreiros explorados pastores obrigados a cumprir metas de oferta #IgrejaUniversalVergonhaAlheia”, provocou um internauta.
“Esse bispo não tem vergonha na cara mesmo, dizer que a @anapaulavaladao é endomoniada é o fim da picada @: #IgrejaUniversalVergonhaAlheia”, disse outra usuária do microblog.
Fonte: Gospel Prime
Alguns cantores evangélicos ficaram surpresos e revoltados com as palavras dos bispos da Igreja Universal do Reino de Deus, inclusive o líder Edir Macedo, que afirmaram que 99% dos cantores evangélicos são endemoniados e que a cantora Ana Paula Valadão estava possessa de demônios.
Através do Twitter o cantor André Valadão resolveu se manifestar. “Não tenho dificuldade em falar sobre a IURD afinal, #IgrejaUniversalNãoÉEvangélica @BispoMacedo o Macalister não te ensinou o que tens feito”, escreveu o irmão de Ana Paula.
A cantora Eyshila também se mostrou indignada. “Reformulando: pessoas que se declaram a favor do aborto, e ainda publicam isso em sua biografia, não merecem o meu respeito. Não as escuto!”
“Escrevi e apaguei, escrevi e apaguei de novo, não tem nem o que dizer em relação a IURD , lamentável Bp Macedo, lamentável…”, tuitou a cantora Lydia Moisés que foi apoiada por Jairinho Manhães, esposo da cantora Cassiane.
Mauro Henrique, vocalista da banda Oficina G3 foi irônico ao falar sobre o caso. “(…) ainda mais depois de saber que o Edir Macedo me chamou de endemoniado! Hahaha. Vem expulsar então!!! Kkkkk”.
Ainda no Twitter membros de várias denominações também se manifestaram contra as palavras dos bispos da IURD e alguns usaram a hashtag #IgrejaUniversalVergonhaAlheia. “Testemunhos comprados obreiros explorados pastores obrigados a cumprir metas de oferta #IgrejaUniversalVergonhaAlheia”, provocou um internauta.
“Esse bispo não tem vergonha na cara mesmo, dizer que a @anapaulavaladao é endomoniada é o fim da picada @: #IgrejaUniversalVergonhaAlheia”, disse outra usuária do microblog.
Fonte: Gospel Prime
Cresce o número de brasileiros que se convertem ao Islã
No Rio de Janeiro 85% dos frequentadores da mesquita são convertidos, em Salvador são 70%
Na última década o número de brasileiros que decidiram seguir ao islamismo cresceu 25%, tanto que algumas mesquitas o número de novos convertidos é maior do que o de mulçumanos como, por exemplo, no Rio de Janeiro onde 85% dos frequentadores são convertidos e Salvador onde 70% dos fiéis não nasceram islâmicos.
É possível encontrar até ex-evangélicos que agora segue o Alcorão e as leis do Islã, como é o caso de Alexsandra Alves de Brito, 33, convertida ao islamismo desde os 20, hoje casada com um mulçumano com quem tem dois filhos. Alexsandra antes frequentava a Igreja Assembleia de Deus.
“O que me chamou a atenção foi a valorização da mulher. Na sociedade brasileira, a mulher é muito vulgarizada, tem que atrair os homens. No Islã, a mulher tem que ser recatada, bem educada. Até falar baixo faz parte dos costumes”, diz Alexsandra para uma reportagem do portal Delas do IG.
Hoje a ex-assembleiana moradora da cidade de São Paulo tem uma loja que vende vestimentas típicas para mulheres islâmicas, já que no Brasil é difícil de encontrar. Para adequar a vestimenta das novas adeptas ao clima tropical do Brasil, Alexsandra está trazendo os “burquínis” para ser usado em praia e piscinas. “As mulheres não usavam aqui por não achar, mas agora está mais fácil”, diz.
A reportagem destaca o preconceito que essas mulheres, revertidas, termo usado por eles para se referir a quem se converteu ao Islã, acabam sofrendo. Uma das entrevistadas, a cabeleireira Pamela Juliana Gomes Pereira, 29, revertida há seis meses, contou que sofreu preconceito ao vivenciar seu primeiro Ramadã, mês em que o fiel deve fazer jejum da alvorada ao pôr do sol. “Não foi fácil. Como minha família não é muçulmana, tive que cozinhar sem colocar comida na boca”, conta. “Minha mãe é evangélica, achou absurdo ficar sem comer”, disse.
Fonte: Gospel Prime
Na última década o número de brasileiros que decidiram seguir ao islamismo cresceu 25%, tanto que algumas mesquitas o número de novos convertidos é maior do que o de mulçumanos como, por exemplo, no Rio de Janeiro onde 85% dos frequentadores são convertidos e Salvador onde 70% dos fiéis não nasceram islâmicos.
É possível encontrar até ex-evangélicos que agora segue o Alcorão e as leis do Islã, como é o caso de Alexsandra Alves de Brito, 33, convertida ao islamismo desde os 20, hoje casada com um mulçumano com quem tem dois filhos. Alexsandra antes frequentava a Igreja Assembleia de Deus.
“O que me chamou a atenção foi a valorização da mulher. Na sociedade brasileira, a mulher é muito vulgarizada, tem que atrair os homens. No Islã, a mulher tem que ser recatada, bem educada. Até falar baixo faz parte dos costumes”, diz Alexsandra para uma reportagem do portal Delas do IG.
Hoje a ex-assembleiana moradora da cidade de São Paulo tem uma loja que vende vestimentas típicas para mulheres islâmicas, já que no Brasil é difícil de encontrar. Para adequar a vestimenta das novas adeptas ao clima tropical do Brasil, Alexsandra está trazendo os “burquínis” para ser usado em praia e piscinas. “As mulheres não usavam aqui por não achar, mas agora está mais fácil”, diz.
A reportagem destaca o preconceito que essas mulheres, revertidas, termo usado por eles para se referir a quem se converteu ao Islã, acabam sofrendo. Uma das entrevistadas, a cabeleireira Pamela Juliana Gomes Pereira, 29, revertida há seis meses, contou que sofreu preconceito ao vivenciar seu primeiro Ramadã, mês em que o fiel deve fazer jejum da alvorada ao pôr do sol. “Não foi fácil. Como minha família não é muçulmana, tive que cozinhar sem colocar comida na boca”, conta. “Minha mãe é evangélica, achou absurdo ficar sem comer”, disse.
Fonte: Gospel Prime
sexta-feira, 9 de setembro de 2011
O evangelho chega aos cinemas brasileiros com “Poema de Salvação”
Inspirado na vida do cantor argentino Pablo Olivares, o filme será exibido pela rede Cinemark e narra uma trajetória de drogas, ocultismo e o poder da oração de uma mãe.
A Canzion Films Brasil, parte do Grupo Canzion, lançará nos cinemas brasileiros o filme “Poema de Salvação”, primeiro filme cristão a ser lançado no Cinemark. Estrelado por Gozalo Senestrari que interpretará Pablo, com elenco formado por Irina Alonso, Fernando Rosarolli e Soledad Beilis, entre outros. Inspirado na vida do cantor argentino Pablo Olivares, o filme será exibido pela rede Cinemark e narra uma trajetória de drogas, ocultismo e o poder da oração de uma mãe.
Pablo Olivares é um menino talentoso e inquieto, nascido em uma família cristã. Sua mãe, Carmem, dedica todo seu tempo a educá-lo de acordo com os princípios bíblicos, cultivando nele desde pequeno o amor pela música. Roberto, seu pai, dedica-se principalmente aos negócios, mantendo-se distante da vida de Pablo. Diante da ausência emocional de seu pai, Pablo se junta com amigos que o apresentam ao mundo do rock’n’roll e ele começa a se sentir atraído pelo ocultismo.
Sua habilidade para a música se torna evidente e embora Carmem acredite em seu talento, o rock é uma questão que ela não apoiará. Carmem tenta de tudo para restabelecer o relacionamento com seu filho e, fiel a seus princípios, ora incessantemente por ele durante quatorze anos. O constante confronto entre Pablo e sua mãe logo deixa de ser uma questão meramente familiar e se transforma em um campo de batalha pela salvação do jovem. Um drama inspirado em uma história real, filmado na Argentina, do diretor Arturo Allen (dos curta-metragens “Bandeira Branca” e “Não se Renda”).
O lançamento do filme será no dia 30 de setembro, com pré estreia anunciada para o dia 23, apenas para convidados. O filme já foi exibido em diversos países da América Latina e EUA, atingindo público superior a 500 mil pessoas. No Brasil, a Canzion Films Brasil pretende mostrar que o cinema cristão possui força e que sua exibição na rede mundial de cinemas Cinemark produzirá transformações em diversas famílias que passam, passaram ou passarão pelo mesmo problema. Pela primeira vez na história, um filme, exclusivamente cristão, com uma mensagem de adoração e louvor, será exibido nas salas da cidade de São Paulo, e em breve nas principais capitais do Brasil.
Assista ao trailer:
A Canzion Films Brasil, parte do Grupo Canzion, lançará nos cinemas brasileiros o filme “Poema de Salvação”, primeiro filme cristão a ser lançado no Cinemark. Estrelado por Gozalo Senestrari que interpretará Pablo, com elenco formado por Irina Alonso, Fernando Rosarolli e Soledad Beilis, entre outros. Inspirado na vida do cantor argentino Pablo Olivares, o filme será exibido pela rede Cinemark e narra uma trajetória de drogas, ocultismo e o poder da oração de uma mãe.
Pablo Olivares é um menino talentoso e inquieto, nascido em uma família cristã. Sua mãe, Carmem, dedica todo seu tempo a educá-lo de acordo com os princípios bíblicos, cultivando nele desde pequeno o amor pela música. Roberto, seu pai, dedica-se principalmente aos negócios, mantendo-se distante da vida de Pablo. Diante da ausência emocional de seu pai, Pablo se junta com amigos que o apresentam ao mundo do rock’n’roll e ele começa a se sentir atraído pelo ocultismo.
Sua habilidade para a música se torna evidente e embora Carmem acredite em seu talento, o rock é uma questão que ela não apoiará. Carmem tenta de tudo para restabelecer o relacionamento com seu filho e, fiel a seus princípios, ora incessantemente por ele durante quatorze anos. O constante confronto entre Pablo e sua mãe logo deixa de ser uma questão meramente familiar e se transforma em um campo de batalha pela salvação do jovem. Um drama inspirado em uma história real, filmado na Argentina, do diretor Arturo Allen (dos curta-metragens “Bandeira Branca” e “Não se Renda”).
O lançamento do filme será no dia 30 de setembro, com pré estreia anunciada para o dia 23, apenas para convidados. O filme já foi exibido em diversos países da América Latina e EUA, atingindo público superior a 500 mil pessoas. No Brasil, a Canzion Films Brasil pretende mostrar que o cinema cristão possui força e que sua exibição na rede mundial de cinemas Cinemark produzirá transformações em diversas famílias que passam, passaram ou passarão pelo mesmo problema. Pela primeira vez na história, um filme, exclusivamente cristão, com uma mensagem de adoração e louvor, será exibido nas salas da cidade de São Paulo, e em breve nas principais capitais do Brasil.
Assista ao trailer:
domingo, 4 de setembro de 2011
Festival Gospel tem sua 1ª eliminatória
12 intérpretes se classificarão para a grande final, na quinta-feira (8)
Com 30 intérpretes pré-selecionados, o IV Festival de Música Gospel de Feira de Santana teve sua primeira eliminatória realizada na noite deste sábado (3), no Centro de Cultura Maestro Miro. Metade do grupo concorreu a disputa nesta primeira fase, e mais 15 artistas sobem ao palco neste domingo (4), quando será anunciado os 12 intérpretes classificados para a grande final, que ocorrerá na próxima quinta-feira (8), na Expofeira 2011.
O secretário de Cultura, Esporte e Lazer, Euclides Artur, destacou que para dar mais visibilidade ao evento e participantes, a final do Festival terá a participação da cantora Fernanda Brum e Irmão Lázaro. “São duas grandes atrações contratadas pela Prefeitura, que junto a vocês vão levar a música de paz para o Parque de Exposição e fazer com que o público, que certamente será grande, louve o nome do Senhor”, pontuou.
A noite da primeira semifinal foi iniciada com a apresentação da intérprete Quezia Carvalho, que conquistou o primeiro lugar na edição anterior do Festival, com a música “Tua Vontade”. Na oportunidade, ela relembrou como foi participar do concurso. “É gratificante ter nosso trabalho reconhecido. Este reconhecimento veio após participar deste Festival, que se propõe a revelar novos talentos da música gospel”, ressaltou.
Passaram pelo palco os intérpretes Nemisio Silva, com a música “O Quarto Homem”, seguido por Jamile Nascimento, cantando “Deus Decide” e Nando Neves, com “Alfa e Ômega”. Na seqüência, Micheline e Rony interpretaram “Vivendo a Fé”, enquanto Keise Brito cantou “Me ensina a ser melhor” e Daniel Victor a música “Quero te Adorar”.
Também se apresentaram a intérprete Miriã Maia, com a música “Arrependido”, Ariny com “Me dá Salvação”, Claudio Cruz com “Água Viva”, enquanto Daniel Machado interpretou “Perdão”. Já Marinho Toledo cantou a música “Sangue Inocente”, enquanto André Moreno cantou “Amor Sincero”, seguido por Natasha Quezia, que interpretou “Nosso Amor” e Vanessa Leite, que apresentou “Não sou Digno do Teu Amor”.
Os 12 participantes classificados para a final, julgados por uma comissão formada por músicos, compositores e maestros, irão concorrer a prêmios no valor total de R$ 8.500,00 e participarão da gravação do CD promocional. O Festival de Música Gospel é promovido pela Prefeitura de Feira de Santana, através do Departamento de Cultura da Fundação Cultural Municipal Egberto Costa.
Com 30 intérpretes pré-selecionados, o IV Festival de Música Gospel de Feira de Santana teve sua primeira eliminatória realizada na noite deste sábado (3), no Centro de Cultura Maestro Miro. Metade do grupo concorreu a disputa nesta primeira fase, e mais 15 artistas sobem ao palco neste domingo (4), quando será anunciado os 12 intérpretes classificados para a grande final, que ocorrerá na próxima quinta-feira (8), na Expofeira 2011.
O secretário de Cultura, Esporte e Lazer, Euclides Artur, destacou que para dar mais visibilidade ao evento e participantes, a final do Festival terá a participação da cantora Fernanda Brum e Irmão Lázaro. “São duas grandes atrações contratadas pela Prefeitura, que junto a vocês vão levar a música de paz para o Parque de Exposição e fazer com que o público, que certamente será grande, louve o nome do Senhor”, pontuou.
A noite da primeira semifinal foi iniciada com a apresentação da intérprete Quezia Carvalho, que conquistou o primeiro lugar na edição anterior do Festival, com a música “Tua Vontade”. Na oportunidade, ela relembrou como foi participar do concurso. “É gratificante ter nosso trabalho reconhecido. Este reconhecimento veio após participar deste Festival, que se propõe a revelar novos talentos da música gospel”, ressaltou.
Passaram pelo palco os intérpretes Nemisio Silva, com a música “O Quarto Homem”, seguido por Jamile Nascimento, cantando “Deus Decide” e Nando Neves, com “Alfa e Ômega”. Na seqüência, Micheline e Rony interpretaram “Vivendo a Fé”, enquanto Keise Brito cantou “Me ensina a ser melhor” e Daniel Victor a música “Quero te Adorar”.
Também se apresentaram a intérprete Miriã Maia, com a música “Arrependido”, Ariny com “Me dá Salvação”, Claudio Cruz com “Água Viva”, enquanto Daniel Machado interpretou “Perdão”. Já Marinho Toledo cantou a música “Sangue Inocente”, enquanto André Moreno cantou “Amor Sincero”, seguido por Natasha Quezia, que interpretou “Nosso Amor” e Vanessa Leite, que apresentou “Não sou Digno do Teu Amor”.
Os 12 participantes classificados para a final, julgados por uma comissão formada por músicos, compositores e maestros, irão concorrer a prêmios no valor total de R$ 8.500,00 e participarão da gravação do CD promocional. O Festival de Música Gospel é promovido pela Prefeitura de Feira de Santana, através do Departamento de Cultura da Fundação Cultural Municipal Egberto Costa.
Campanha contra o tabagismo
Conscientizar a população sobre os riscos e malefícios do cigarro
Com o propósito de conscientizar a população sobre os riscos e malefícios do cigarro e estimular os usuários a abandonarem o fumo, a Secretaria Municipal de Saúde, através do Centro de Atenção Psicossocial Álcool e Drogas Gutemberg de Almeida (CAPS AD), promove até as 17 horas desta sexta-feira (26) a 8ª Campanha “Troque um cigarro pela vida”.
De acordo com a psicóloga do CAPS, Mariana Silveira, a ação faz parte das comemorações alusivas ao Dia Nacional de Combate ao Tabagismo, lembrado em 29 de agosto, e consiste na troca de cigarros por rosas brancas.
“As comemorações foram iniciadas com a realização do VII Fórum Municipal de Álcool e Outras Drogas. Hoje estamos estimulando os dependentes a trocarem o cigarro por uma rosa branca, que está simbolizando a vida. Estamos divulgando também informações sobre o serviço gratuito que é oferecido pela Prefeitura para tratamento do tabagismo, além do álcool e outras drogas”, informa.
Além do estande para entrega do cigarro, foram montados no estacionamento em frente ao Paço Municipal Maria Quitéria, na avenida Getúlio Vargas, estandes para exposição e comércio de produtos confeccionados por pacientes do CAPS AD durante oficinas de artesanato.
“Toda renda adquirida com a venda dos objetos será revertida para compra de material para ser utilizado nas oficinas de artesanato destinadas aos pacientes. E os cigarros coletados serão incinerados durante assembleia que o CAPS irá promover com os pacientes”, afirma.
O Centro de Atenção Psicossocial Álcool e Drogas Gutemberg de Almeida (CAPS AD), está localizado na rua Prudente de Moraes, 170, e conta atualmente com 4 mil pacientes inscritos, destes 800 ativos.
Com o propósito de conscientizar a população sobre os riscos e malefícios do cigarro e estimular os usuários a abandonarem o fumo, a Secretaria Municipal de Saúde, através do Centro de Atenção Psicossocial Álcool e Drogas Gutemberg de Almeida (CAPS AD), promove até as 17 horas desta sexta-feira (26) a 8ª Campanha “Troque um cigarro pela vida”.
De acordo com a psicóloga do CAPS, Mariana Silveira, a ação faz parte das comemorações alusivas ao Dia Nacional de Combate ao Tabagismo, lembrado em 29 de agosto, e consiste na troca de cigarros por rosas brancas.
“As comemorações foram iniciadas com a realização do VII Fórum Municipal de Álcool e Outras Drogas. Hoje estamos estimulando os dependentes a trocarem o cigarro por uma rosa branca, que está simbolizando a vida. Estamos divulgando também informações sobre o serviço gratuito que é oferecido pela Prefeitura para tratamento do tabagismo, além do álcool e outras drogas”, informa.
Além do estande para entrega do cigarro, foram montados no estacionamento em frente ao Paço Municipal Maria Quitéria, na avenida Getúlio Vargas, estandes para exposição e comércio de produtos confeccionados por pacientes do CAPS AD durante oficinas de artesanato.
“Toda renda adquirida com a venda dos objetos será revertida para compra de material para ser utilizado nas oficinas de artesanato destinadas aos pacientes. E os cigarros coletados serão incinerados durante assembleia que o CAPS irá promover com os pacientes”, afirma.
O Centro de Atenção Psicossocial Álcool e Drogas Gutemberg de Almeida (CAPS AD), está localizado na rua Prudente de Moraes, 170, e conta atualmente com 4 mil pacientes inscritos, destes 800 ativos.
quinta-feira, 1 de setembro de 2011
Prefeito quer Hospital Metropolitano em Feira
Justificando que o Hospital Geral Clériston Andrade já não suporta a demanda, Tarcízio sugeriu que a sede da nova unidade seja em Feira de Santana.
A construção de um hospital regional e de um batalhão de polícia foi defendida pelo prefeito Tarcízio Pimenta, na tarde desta sexta-feira (1º), durante debate sobre a recém-criada Região Metropolitana de Feira de Santana, no programa Rotativo News, na Rádio Sociedade AM. O encontro reuniu os prefeitos de cinco municípios que integram a RMFS.
Justificando que o Hospital Geral Clériston Andrade já não suporta a demanda, Tarcízio sugeriu que a sede da nova unidade seja em Feira de Santana, principalmente pela localização em relação aos outros municípios. Ele destacou que há apelos comuns entre os municípios, apesar dos mesmos terem peculiaridades.
“Se todo mundo estiver unido para enxergar a situação, as dificuldades serão menores”, avalia Tarcízio Pimenta, que também falou sobre a regulamentação do transporte, visando combater a clandestinidade, que termina por deixar o cidadão inseguro. Ele alertou ainda para a necessidade de melhoria das estradas para o tráfego.
O debate, mediado pelo radialista Joilton Freitas, durou duas horas. Na oportunidade foram discutidas medidas para que a Região Metropolitana de Feira de Santana seja uma realidade para os municípios e as mudanças que devem ser implantadas. Também esteve na pauta do debate a expansão do Centro Industrial Subaé (CIS).
Além de Tarcízio Pimenta, participaram do programa os prefeitos Antônio Dessa (São Gonçalo dos Campos), Antônio Carlos Paim (Amélia Rodrigues), Edvaldo de Souza Santos (Conceição da Feira) e Tânia Yoshida (Conceição do Jacuípe). As informações são da Secom.
A construção de um hospital regional e de um batalhão de polícia foi defendida pelo prefeito Tarcízio Pimenta, na tarde desta sexta-feira (1º), durante debate sobre a recém-criada Região Metropolitana de Feira de Santana, no programa Rotativo News, na Rádio Sociedade AM. O encontro reuniu os prefeitos de cinco municípios que integram a RMFS.
Justificando que o Hospital Geral Clériston Andrade já não suporta a demanda, Tarcízio sugeriu que a sede da nova unidade seja em Feira de Santana, principalmente pela localização em relação aos outros municípios. Ele destacou que há apelos comuns entre os municípios, apesar dos mesmos terem peculiaridades.
“Se todo mundo estiver unido para enxergar a situação, as dificuldades serão menores”, avalia Tarcízio Pimenta, que também falou sobre a regulamentação do transporte, visando combater a clandestinidade, que termina por deixar o cidadão inseguro. Ele alertou ainda para a necessidade de melhoria das estradas para o tráfego.
O debate, mediado pelo radialista Joilton Freitas, durou duas horas. Na oportunidade foram discutidas medidas para que a Região Metropolitana de Feira de Santana seja uma realidade para os municípios e as mudanças que devem ser implantadas. Também esteve na pauta do debate a expansão do Centro Industrial Subaé (CIS).
Além de Tarcízio Pimenta, participaram do programa os prefeitos Antônio Dessa (São Gonçalo dos Campos), Antônio Carlos Paim (Amélia Rodrigues), Edvaldo de Souza Santos (Conceição da Feira) e Tânia Yoshida (Conceição do Jacuípe). As informações são da Secom.
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